弗朗西斯·柯立芝

哲学副教授

教育

Ph.D.宾夕法尼亚州立大学

部门

  • 文理学院
  • 环境
  • 哲学

生物

我从1987年8月开始在洛约拉大学哲学系任教. 在我的研究中,我写了一些关于柏拉图的文章和一篇关于笛卡尔的文章(发表在各种期刊上,包括古代哲学和国际哲学季刊)。. 我还在古希腊哲学学会的会议上发表过论文, 美国形而上学学会, 以及西南哲学学会. 我最近的研究兴趣包括形而上学和(继柏拉图之后)我们可以称之为东西方思想中的“神圣疯狂”. 在《易胜博》中,苏格拉底提出,神的疯狂的最高形式是爱欲. 我认为,在西方哲学和文化史上,爱欲有七个阶段. 供我讨论, 参见文章, 论神圣的疯狂, 它与善的关系, 以及Agapeic善的情色方面,(2003年), p. 93-119.

我目前正在写一本书,发展西方哲学(感谢柏拉图)和东方佛教哲学之间的情爱关系, 印度教, 和道教. 这篇文章中包含了这个项目的草图, 这个问题的情爱起源和解决方案:“为什么有东西而不是没有”,” 西南哲学学会学报 22. 1 (2006), p. 121-28.

授课

  • 哲学(PHIL T122)
  • 道德抉择(PHIL V252)
  • 环境哲学(PHIL V243)
  • 神圣的疯狂(PHIL U239)
  • 在哲学专业,我教古代哲学(PHIL A400), 形而上学(PHIL A210), (定期)研讨会:主要作者(PHIL A493)

专业领域

  • 古代哲学
  • 形而上学
  • 宗教哲学

出版物

柯立芝, 弗朗西斯, 这个问题的情爱起源和解决方案:“为什么有东西而不是没有”,《易胜博》22. 1 (2006), p. 121-28.

柯立芝, 弗朗西斯, 论神圣的疯狂, 它与善的关系, 以及Agapeic善的情色方面,(2003年), p. 93-119.

            
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